“to be or no to be?”
這是莎士比亞的疑問(wèn),也是我的疑問(wèn)。
人生而不同,故人生選擇各有不同,人生的意義也大不一樣,關(guān)于人生是什么樣子的,我看過(guò)很多答案,有人為吃飽穿暖;有人為詩(shī)和遠(yuǎn)方;有人為錦衣玉食;亦有人是為熾熱信仰。這些原因聽(tīng)上去都很合理,但事實(shí)上它們僅能在人生的某個(gè)階段給予勇氣和力量,卻不能伴隨人在人生的道路上一直前行。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人,在現(xiàn)實(shí)和理想不斷撕裂的過(guò)程中,如何看待世界的發(fā)展模式,掌握世界的基本客觀規(guī)律,來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題?
據(jù)《矛盾論》指導(dǎo),我深刻理解到“矛盾具有普遍性”,即是,世間所有的運(yùn)行的事情都存在著的矛盾。從這個(gè)角度上得出結(jié)論:不會(huì)有人在沒(méi)有嘗試過(guò)努力的情況下就選擇放棄。因?yàn)榭朔苁侨松婧桶l(fā)展的決定性動(dòng)力。這自然選擇的一個(gè)結(jié)果,亦是很多人的悲劇,大多數(shù)人終其一生無(wú)法克服那一個(gè)主要矛盾。所以有些人自以為“看透了生命中的真相”,消極悲觀就誕生了。
針對(duì)這種情況,年輕人如何克服這種觀點(diǎn)?《毛選》給了答案:斗爭(zhēng),失敗,再斗爭(zhēng),再失敗,再斗爭(zhēng),直至勝利。與主要矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程中,要具備百折不撓的精神條件。面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)滯脹,疫情反復(fù),共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民也是在這種邏輯下,取得了一次又一次的勝利。所以,要敢于正視矛盾,而非躲避,承認(rèn)矛盾的曲折性與困難性,方能取得最終的勝利。